„Das Ziel von Geschlechtsneutralität ist, von normativen Geschlechtervorstellungen wegzukommen – und nicht, Menschen ihre Geschlechter wegzunehmen.“   „Mehr als Binär“ ist ein Buch, das eigentlich alle besitzen sollten, denn hier werden Antworten auf Fragen gegeben, die längst hätten beantwortet sein müssen. Alok Vaid-Menon (they/them) hat ein Werk niedergeschrieben, das über den Tellerrand – über diese binären Kategorien – hinausgeht. In fünf Kategorien schildert Alok mit schönen Illustrationen von Julius Thesing (he/him) die Missstände, die in unserer Gesellschaft verankert sind. Zu erkennen, dass das binäre System, ergo Mann und Frau, ein Konstrukt und Problem unserer Gesellschaft ist, ist nicht das Bedauernswerteste. Das Bedauernswerteste ist nicht erkennen zu wollen, dass es diskriminierend ist und einfach nicht funktioniert. Dies spiegelt sich in Aloks Kindheit, Jugend und auch jetzt wider.   Zu denken, es gäbe nur Mann und nur Frau ist, wie zu denken, es gäbe nur Himmel und Hölle, Tag und Nacht, Feuer und Wasser, usw. Wir vergessen allerdings dabei alles, was dazwischen ist. Zwischen Himmel und Hölle gibt es die Erde, zwischen Tag und Nacht gibt es die Dämmerung, Nachmittage, Abende und zwischen Feuer und Wasser gibt es noch Luft, Erde, Holz, Metall, usw. An dieser Stelle will ich lediglich hinweisen, dass wir alles bei Namen benennen können und wissen im Kern, dass Binärität – also die Zweiteiligkeit – Jenseits dessen ist, was wir denken sei wirklich existent. Dass die Biologie oft als Argument benutzt wird, „um trans und gendernonkonforme Menschen als künstlich zu bezeichnen – und alle anderen als natürlich“, zeigt wiederrum, wie intolerant die Menschen sein können. Es ist längst wissenschaftlicher Konsens, dass es nicht nur zwei Geschlechter gibt. „Es gibt absolut keine biologische Grundlage dafür, warum Jungen nicht ihre Nägel lackieren oder sensibilisieren sein sollten, genauso, wie es auch keine biologische Grundlage dafür gibt, warum Mädchen kein Fußballspiel oder ihre Ideen ernst genommen werden sollten. Es geht hier nicht um Wissenschaft, sondern um Macht.“   Wenn es um falsche Benennung von Farben, Pilzarten, Pflanzen, Tiere, usw., geht, sind wir schnell kampfbereit, um jegliche Missverständnisse aufzudecken. Warum fällt es uns bei diesen Dingen einfacher sie zu akzeptieren als einen Menschen, der sich ausdrücken und klar kommunizieren kann, was er gerade empfindet? Warum akzeptieren wir die Gefühle und Erfahrungen, die dieser Mensch gemacht hat, nicht? Warum muss sich jeder Mensch dafür rechtfertigen und geradestehen für die eigene Geschlechtsidentität? Es ist Macht.   Übersetzt von Linus Giese (he/they), zeigt wiederum, wie unkompliziert das Gendern sein kann und vor allem ist dieses Buch auch sprachlich für alle deutschsprachige Menschen einfach geschrieben. Allerdings ist auch zu beachten, dass explizite Diskriminierungsformen erwähnt werden, die triggern können. Aufgefallen ist mir, dass keinerlei Quellen verwendet worden sind, als es um „Fakten“ ging, die für mich zwar klar sind, weil ich dazu die Quellen kannte, aber für Lesenden, die keine bzw. wenig Berührungspunkte mit dieser Thematik haben, jedoch gefehlt haben.   „Meinen Körper, meine Identität und meinen Selbstwert zurückzuerobern und von der Scham anderer Menschen zu befreien, hat mir gezeigt, dass Veränderung möglich ist, egal, wie unmöglich sie auch erscheinen mag.“