Neuausgabe des grundlegenden Werkes des englischen Empirismus nach der Ubersetzung von Theodor LippsDas Erstlingswerk von David Hume (1711 1776), das hier in der bearbeiteten Ubersetzung von Theodor Lipps neu ediert wird, tragt den Titel A Treatise of Human Nature: Being an Attempt to Introduce the Experimental Method of Reasoning into Moral Subjects; die Bucher I und II der Schrift (Uber den Verstand, Uber die Affekte) wurden 1739 anonym publiziert, Buch III (Uber Moral) folgte 1740, ebenfalls anonym. Die grossen Erwartungen, die der Autor in die Veroffentlichung der drei Bucher setzte, erfullten sich nicht sie fielen -als Totgeburt aus der Presse- (so Hume uber die Nichtbeachtung seines Erstlings durch die Zeitgenossen). Heute gilt das Jugendwerk, da es im Kern bereits die ganze Philosophie des kritischen Empirikers enthalt, als Humes grundlegendes theoretisches Werk. Humes Wissenschaft von der menschlichen Natur vollzieht sich in einer doppelten Bewegung: Sie zerstort der Intention nach die traditionelle Metaphysik und etabliert deren ihr selbst verborgene Wahrheit in einer neuartigen Geisteswissenschaft oder Anthropologie, der -science of man-. In dieser anthropologischen Restauration der rationalistischen Metaphysik ahnelt die Humesche Philosophie der Anthropologie in der Renaissance und der beginnenden Neuzeit, die sich gegen die Scholastik und deren Ontologie wendet und ein anthropozentrisches Konzept an ihre Stelle setzt. Die militante Anthropologie Humes destruiert den Rationalismus und rekonstruiert die von ihren falschen Pratentionen gereinigte Philosophie in einem neuen Medium. In dieser Negation und Ersetzung erhebt sie einen universalistischen Erkenntnisanspruch und nimmt diesen als bloss empirische Seelenlehre und Phanomenologie zugleich zuruc