Die mexikanische Malerin teilweise deutscher Herkunft, die praktisch in ihrem ganzen Leben permanent gegen ihre schwere physische Krankheit und die nicht weniger schweren psychischen Belastungen und Probleme ankämpfen musste, fand vor allem im letzten Jahrzehnt auch hierzulande großes Interesse - sowohl was ihre Kunst anbetraf als auch ihr so völlig unkonventionell verlaufendes kurzes Leben. Sie hat sich nicht nur als sehr eigenständige Malerin durchgesetzt, sondern auch einen sehr wechselhaften und dabei in den meisten Phasen ungewöhnlich selbstbestimmten Lebenslauf gehabt, in welchem sie den berühmten Maler Diego Rivera zweimal heiratete, zeitweise auch die Geliebte von Leo Trotzki war, doch ebenso in jeder anderen Hinsicht sich durchaus unbürgerlich verhielt. Es ist verständlich, dass ein derart selbstbewusst gelebtes Leben mehr als nur einen Biografen zur Darstellung reizte (vgl. u.a. H. Herrera, BA 3/96; "Frida Kahlo und Diego Rivera", BA 12/99; C. Salber BA 1/98). Das vorliegende Buch vermittelt keine wesentlich neue Sicht, betont aber besonders ihre Rebellion gegen die bürgerliche Konvention. (Jürgen Tacke)
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Frida Kahlo "Ich habe mich in eine Heilige verwandelt"
Die mexikanische Malerin teilweise deutscher Herkunft, die praktisch in ihrem ganzen Leben permanent gegen ihre schwere physische Krankheit und die nicht weniger schweren psychischen Belastungen und Probleme ankämpfen musste, fand vor allem im letzten Jahrzehnt auch hierzulande großes Interesse - sowohl was ihre Kunst anbetraf als auch ihr so völlig unkonventionell verlaufendes kurzes Leben. Sie hat sich nicht nur als sehr eigenständige Malerin durchgesetzt, sondern auch einen sehr wechselhaften und dabei in den meisten Phasen ungewöhnlich selbstbestimmten Lebenslauf gehabt, in welchem sie den berühmten Maler Diego Rivera zweimal heiratete, zeitweise auch die Geliebte von Leo Trotzki war, doch ebenso in jeder anderen Hinsicht sich durchaus unbürgerlich verhielt. Es ist verständlich, dass ein derart selbstbewusst gelebtes Leben mehr als nur einen Biografen zur Darstellung reizte (vgl. u.a. H. Herrera, BA 3/96; "Frida Kahlo und Diego Rivera", BA 12/99; C. Salber BA 1/98). Das vorliegende Buch vermittelt keine wesentlich neue Sicht, betont aber besonders ihre Rebellion gegen die bürgerliche Konvention. (Jürgen Tacke)
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