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Justine, vingt et un ans, vit chez ses grands-parents avec son cousin Jules depuis la mort de leurs parents respectifs dans un accident. Justine est aide-soignante aux Hortensias, une maison de retraite, et aime par-dessus tout les personnes âgées. Notamment Hélène, centenaire, qui a toujours rêvé d'apprendre à lire. Les deux femmes se lient d’amitié, s'écoutent, se révèlent l'une à l'autre. Grâce à la résidente, Justine va peu à peu affronter les secrets de sa propre histoire. Un jour, un mystérieux « corbeau » sème le trouble dans la maison de retraite et fait une terrible révélation.À la fois drôle et mélancolique, un roman d'amours passées, présentes, inavouées... éblouissantes.Un beau livre sur la mémoire et la transmission, porté par une écriture sensible. Delphine Perras, L’Express styles.Une héroïne originale et attachante, un univers surprenant, une conteuse de grand talent. Nathalie Dupuis, Elle.

Product description " Mon histoire avec le livre, le dsert et les Hommes, c'est l'histoire d'un partage, l'histoire d'un amour vieux comme le monde, l'amour du rve... " Ainsi parle Yasmina Khadra qui entreprend de raconter le dsert, comme il l'a connu ds son enfance, en Algrie. Dans cet exercice d'autofiction, le clbre romancier emmne le lecteur dans l'immensit des lieux, si arides en apparence et pourtant si vivants, o la musique rythme la posie et les mirages accouchent toujours d'oasis... From the Back Cover « Mon histoire avec le livre, le désert et les Hommes, c'est l'histoire d'un partage, l'histoire d'un amour vieux comme le monde, l'amour du rêve... » Ainsi parle Yasmina Khadra qui entreprend de raconter le désert, comme il l'a connu dès son enfance, en Algérie. Dans cet exercice d'autofiction, le célèbre romancier emmène le lecteur dans l'immensité des lieux, si arides en apparence et pourtant si vivants, où la musique rythme la poésie et les mirages accouchent toujours d'oasis... About the Author Yasmina Khadra est l'auteur d'une trentaine de romans dont L'Attentat, Ce que le jour doit à la nuit, Le Sel de tous les oublis. Certaines de ses oeuvres sont adaptées au cinéma et au théâtre et ont été traduites en plus de cinquante langues.

Ils sont quatre amis de fac, et ils ont décidé de conquérir New-York : Willem, l'acteur à la beauté ravageuse ; JB, l'artiste peintre, aussi ambitieux et talentueux qu'il peut être cruel ;Malcolm, qui attend son heure dans un prestigieux cabinet d’architectes ; Jude, le plus mystérieux d'entre eux, celui qui, au fil des années, s'affirme comme le soleil noir de leur quatuor, celui autour duquel les relations s'approfondissent et se compliquent cependant que leurs vies professionnelles et sociales prennent de l'ampleur.Épopée romanesque d'une incroyable intensité, chronique poignante de l'amitié masculine contemporaine, Une vie comme les autres interroge aussi nos dispositions à l'empathie et notre façon d’endurer la souffrance, la notre comme celle d'autrui.Un roman terrible, douloureusement magnifique. Le Monde des livres.Des personnages inoubliables. Le Figaro littéraire.D’une rare intensité émotionnelle. Lire.Roman traduit de l’anglais(États-Unis) par Emmanuelle Ertel.

Où qu’il aille, dans le cadre de ses fonctions internationales, Jean Ziegler est frappé par l’hostilité de principe que les peuples du Sud manifestent vis-à-vis de l’Occident, rendant parfois impossible l’adoption de certaines mesures d’urgence en faveur des plus démunis. Dans ces conditions, mettre fi n à cette situation devient une question de vie ou de mort pour des millions d’hommes, de femmes et d’enfants à la surface du globe. Comment contraindre le nouvel ordre du capitalisme mondialisé à cesser de soumettre le reste du monde à sa domination meurtrière, et renouer le dialogue avec les victimes ? Du Nigeria à la Bolivie, des salles de conférences internationales aux villages les plus déshérités, le parcours de Jean Ziegler lui permet d’apporter des réponses à ces questions, sur le mode vibrant et engagé qui lui est propre. En forme d’hommage, si l’on veut, aux deux puissantes voix tutélaires qui hantent ce livre, celles d’Aimé Césaire et de Wole Soyinka.

« Souviens-toi, maman : nous étions tes enfants. »C.K.C’est l’histoire d’une grande famille qui aime débattre, rire et danser, qui aime le soleil et l’été.C’est le récit incandescent d’une femme qui ose enfin raconter ce qui a longtemps fait taire la familia grande.Camille Kouchner, 45 ans, est maître de conférences en droit. La Familia grande est son premier livre.Camille Kouchner, 45 ans, est maître de conférences en droit. La Familia grande est son premier livre.

A Notre-Dame-des-Lacs, Marie apprend avec surprise qu'elle est enceinte, ne sachant si c'est d'Ernest ou de son frère Mathurin. Réjean, le jeune curé, en pleine période d'introspection, ne parvient plus à exercer son ministère.

Troisième volet de ce qui s'annonce désormais comme une "double trilogie" (cf. p. 4) située dans le Québec rural des années 1920. Une comédie sociale qui tourne autour de Marie, jeune veuve et propriétaire du magasin général du village, que l'arrivée d'un beau survenant va tirer de sa morosité. Un récit plein d'humour et de scènes cocasses qui offre une vision du Québec traditionnel - avec curé, trappeurs et violoneux - qui sonne juste et dont les dialogues sont savoureux. Le dessin, avec ses personnages aux traits un peu déformés, recrée avec talent l'atmosphère de l'époque. Une étonnante réussite. [SDM].

La traite des Noirs, la conquête de l'Amérique, l'occupation de l'Afrique ont profondément modifié les rapports des Européens aux autres. Le pas entre différence et supériorité a vite été franchi. La hiérarchisation raciale illustre la débâcle morale de l'Europe. Le nazisme, en transposant des non-Blancs aux non-Aryens cette dévaluation des êtres dits "inférieurs", a commis le crime impardonnable de porter au coeur du monde européen une férocité jusqu'alors réservée à d'autres continents.

"Il me semble que tout roman est la tentative de répondre à une question. Et que celle qui fut à l’origine et au centre de ma trilogie est celle-ci : pourquoi est-ce que je ne parle pas ma langue ? Cette langue arabe, qu’est-elle pour moi ? Penser à ça, à la langue arabe, c’est ressentir un mélange de chagrin et de honte, de colère et de frustration. Comment pourrais-je vous raconter, vous faire comprendre que je parle comme une enfant la langue qui devrait être la mienne ? Que je vis avec une langue fantôme comme on parle d’un membre fantôme dont on sent encore la présence bien qu’il ait été amputé. Cette langue, je l’ai cherchée partout. Je l’ai désirée, je l’ai poursuivie, j’ai pu suivre des inconnus dans la rue simplement pour les entendre prononcer ces syllabes familières. Je pourrais aisément reprendre à mon compte les mots de l’écrivaine et peintre libanaise Etel Adnan : “Je me suis retrouvée à la porte de cette langue. Je l’ai érigée en mythe, en une sorte de paradis perdu.” Une première version de ce texte a été lue en public par Leïla Slimani lors du Festival d’Avignon 2025.