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Mercedes Halfon nació cuando su padre tenía cuarenta años, la misma edad que ella cuando comenzó a escribir este libro centrado en su figura. Había muchos hechos de su itinerario de vida, años de militancia y confianza en el poder emancipador de la educación, de pérdidas y crianza, de democracia imperfecta y dictadura, que desconocía y sobre los que se interrogaba. En esta nueva obra, Halfon se zambulle en ese colador que es la memoria, evocando sus recuerdos y registrando las conversaciones con él. Y mientras lo hace, al igual que el protagonista reutiliza antiguos carteles, la autora nos cuenta, en el reverso de la vida de su padre, la suya propia, en una suerte de autobiografía refleja. Este libro, que bien podría haberse titulado Vidas de Horacio, nos adentra en esas biografías paralelas y nos cuenta también, de un modo lateral, la historia reciente de Argentina, narrada en la voz de un personaje secundario, un muchacho sin importancia colectiva, exactamente un individuo, como dice Céline.

Al igual que Katharina Blum, la protagonista de la novela de Heinrich Böll que lleva su nombre, las mujeres de estos relatos no sabrían explicar cómo llegaron a su situación actual. Gracias a un libro que viaja azarosamente de mano en mano, los personajes de El libro perdido de Heinrich Böll nos muestran el amplio espectro de las definiciones personales de la palabra "pérdida" y sus formas de afrontarla. El ya no tener algo concreto, sea un hijo o tan abstracto como la seguridad en uno mismo es una constante en las páginas de este libro que también deja entrever la posibilidad de cambio y de hacer algo al respecto.Autora:Liliana V. Blum, Durango, 1974. Ha sido becario del Fonca en la categoría de jóvenes creadores. Su obra ha sido publicada en diversas antologías y ha recibido premios en México e Israel. Parte de su obra ha sido traducida al inglés.

Imperium . . . Conspirata . . . and now Dictator—the long-awaited final volume of Robert Harris’s magnificent Ancient Rome TrilogyAt the age of forty-eight, Cicero—the greatest orator of his time—is in exile, separated from his wife and children, tormented by his sense of failure, his great power sacrificed on the altar of his principles. And yet, in the words of one of his most famous aphorisms, “While there is life, there is hope.”By promising to support Caesar—his political enemy—he is granted return to Rome. There, he fights his way back to prominence: first in the law courts, then in the Senate, and finally by the power of his pen, until at last, for one brief and glorious period, he is again the preeminent statesman in the city. Even so, no public figure, however brilliant and cunning, is completely safeguarded against the unscrupulous ambition and corruption of others.Riveting and tumultuous, Dictator encompasses some of the most epic events in ancient history—the collapse of the Roman Republic and the subsequent civil war, the murder of Pompey, the assassination of Julius Caesar. But the central problem it presents is a timeless one: how to keep political freedom unsullied by personal ambition, vested interests, and the erosive effects of ceaseless, senseless foreign wars. In Robert Harris’s indelible portrait, Cicero attempts to answer this question with both his thoughts and his deeds, becoming a hero—brilliant, flawed, frequently fearful yet ultimately brave—both for his own time and for ours.

Llamamos «malismo» al antiintuitivo mecanismo propagandístico que consiste en la ostentación pública de acciones o deseos tradicionalmente reprobables con la finalidad de conseguir un beneficio social, electoral o comercial.Quizás sea en política donde el desarrollo de este fenómeno asentado en la última década en Occidente resulta más llamativo. Una representante pública entiende la destrucción de las infraviviendas de las personas sin hogar como un acto autopromocional. Otra aumenta su aceptación popular tras calificar de «mantenidos subvencionados» a los desfavorecidos afectados por una pandemia. Un alcalde se jacta de que no hará nada en absoluto por aquellos estudiantes y trabajadores que no pueden acceder a una vivienda digna en la ciudad que él gestiona. El insultar a alguna minoría o mostrarse contrario de forma muy agresiva a consensos de mínimos como la justicia social o la Agenda 2030 es hoy en día tendencia en la propaganda política.Pero el malismo está también muy presente en cualquier forma de comunicación a pequeña o gran escala. Una compañía aérea se mofa en sus redes sociales de las quejas de sus propios clientes. Los bares de moda ostentan nombres canallitas. En los concursos de televisión son bien recibidas las figuras de poder que humillan a sus concursantes. El nuevo cristianismo neopentecostal que triunfa en nuestros barrios no es ya una supuesta religión de amor sino una de declarado odio al diferente. Soldados sionistas difunden con orgullo pruebas audiovisuales de sus propios crímenes de guerra.Lo malote ha dejado de ser solo un sistema ingenioso para vender el producto musical de un grupo de jóvenes punks de barrio o un vídeojuego gamberro. Es ahora una eficiente fórmula publicitaria dominante que, además, no se dirige ya contra los poderosos, sino que es una herramienta común utilizada por estos.

De Adolf a Hitler retrata la radical transformación del dictador, de tipo solitario y sin rumbo a poderoso líder nazi. «El libro más importante sobre Hitler y el nazismo desde la monumental biografía de Ian Kershaw.» HaroldJames De Adolf a Hitler es el apasionante relato de cómo un tipo solitario, torpe y desempleado, sin cualidades de liderazgo reconocibles y con ideas políticas fluctuantes, se convirtió en el líder seguro de sí mismo y violentamente antisemita con quien por desgracia el mundo pronto se familiarizaría. El prestigioso y galardonado historiador Thomas Weber desnuda el mito para contar la historia real de la politización y radicalización de Hitler y mostrar cómo, lejos de la imagen de líder sólido y completo que Hitler quiso presentar en Mi lucha, sus ideas y prioridades no estuvieron definidas hasta bien entrados los años veinte. La historia de la transformación de Hitler no se entiende sin una coincidencia fatídica: tras una etapa de oscilación oportunista entre la izquierda y la derecha, el futuro dictador emergió como un líder asombrosamente flexible de la derecha en Múnich y logró reunir al establishment de Baviera para apoyar el famoso putschcervecero de 1923. Para los alemanes y para el mundo la tragedia fue que Hitler se encontrara en esa ciudad tras la guerra, sin lo cual su giro hacia el nacionalsocialismo nunca habría tenido lugar. Weber traza con brillantez esta terrible metamorfosis y amplía de manera radical nuestra comprensión de cómo Hitler se convirtió en un demagogo letal. Reseñas: «Thomas Weber muestra la aterradora originalidad de Hitler como pensador extremista y comprometido, desde el comienzo desu ascenso meteórico, con la restauración de la grandeza alemana y la destrucción de los judíos. Un retrato absolutamente cautivador y original de un genio perverso en toda su grandeza y horror.» Michael Ignatieff «Thomas Weber es una de lasgrandes autoridades mundiales en Hitler, y en este libro se super...

Cuando todo el mundo piensa únicamente en sí mismo, no piensa en nadie.Una vez más, debemos situar el bienestar individual en relación al bienestar general y declarar que la pobreza, la felicidad, la crisis climática y la democracia son, más que nunca, zonas de batalla política por una buena vida para todos.Jean-Philippe Kindler busca nuevos conceptos sociales. Se juzga a sí mismo, a su generación y a la izquierda, con la misma dureza con la que juzga a los conservadores y al capitalismo: por eso este es un libro furioso e inspirador.El pudor de la izquierda respecto a lo utópico -y a qué significa una buena vida para todos- le pone muy fácil a conservadores y neoliberales devaluar retóricamente toda aspiración a maximizar el bien común, relegándola al reino de los fantasmas ideológicos, de lo infantil o hasta de lo estúpido.Ha llegado el momento de identificar los valores innegociables y defenderlos. Hagamos que ocurra.

Among the thousands of books in the library of his bibliophile uncle, Juan finds The Wild Book, a rebellious book that resists being read and that guards a secret destined for the reader who is capable of trapping it.

Xander creció en los barrios marginales de Elysium, la capital de Hadesya, y nunca debería haber puesto un pie en el palacio de Hades, muchos menos hacerse amigo del que en apariencia no era más que otro niño rico de la nobleza. Sin embargo, desde el momento en el que conoció a Egan, sus destinos quedaron entrelazados de forma irremediable. Durante años ha sido un amigo leal y ha compartido con él victorias y fracasos, felicidad y sufrimiento, pero jamás se ha permitido acercarse demasiado. Ahora, de vuelta en la corte cruel de Hadesya y con la amenaza de una guerra inminente, quizás ha llegado el momento de ceder a sus más oscuros deseos y ahuyentar, de una vez por todas, las sombras que rodean su corazón.

Abrieron una puerta, y entraron a un nuevo mundo. Narnia ... la tierra que se encuentra más allá del ropero, el país secreto que sólo conocen Pedro, Susana, Edmundo y Lucía . . . el lugar donde empieza la aventura. Lucía es la primera en encontrar el ropero secreto en la vieja y misteriosa casa del profesor. Al comienzo, nadie le cree cuando habla de sus aventuras en la tierra de Narnia. Pero muy pronto, Edmundo, Pedro y Susana descubren la magia y conocen al Gran León Aslan. En un abrir y cerrar de ojos, sus vidas cambian para siempre. Entra en el mundo encantado de Las Crónicas de Narnia.

El famoso clásico de Orwell que dio el pistoletazo de salida al género de la distopía. EDICIÓN ÍNTEGRA ILUSTRADA POR FRAN CALÁSEn un mundo donde la guerra es la paz, la libertad es la esclavitud y la ignorancia es la fuerza, el Hermano Mayor tiene ojos por todas partes. Las vidas de los ciudadanos están vigiladas y cada decisión se analiza al milímetro. Winston Smith, encargado de reescribir la historia para el gobierno, no puede escapar.