Empfehlungen basierend auf "Le cycle du Ā"
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von Simone de Beauvoir
Product Description Plutarque raconte qu'un jour Pyrrhus faisait des projets de conquête. "Nous allons d'abord soumettre la Grèce, disait-il. - Et après ? dit Cinéas. - Nous gagnerons l'Afrique. - Après l'Afrique ? - Nous passerons en Asie, nous conquerrons l'Asie Mineure, l'Arabie. - Et après ? - Nous irons jusqu'aux Indes. - Après les Indes ? - Ah ! dit Pyrrhus, je me reposerai. - Pourquoi, dit Cinéas, ne pas vous reposer tout de suite ?" Cette anecdote illustre assez bien toute une sagesse : celle de l'"À quoi bon ?" Cependant, il faut que Pyrrhus décide. Il reste ou il part. S'il reste, que fera-t-il ? S'il part, jusqu'où ira-t-il ? "Il faut cultiver notre jardin" dit Candide. Ce conseil ne nous sera pas d'un grand secours. Car, quel est mon jardin ? Il y a des hommes qui prétendent labourer la terre entière ; et d'autres trouvent un pot de fleurs trop vaste. Comment savoir ce qui est mien ? Quelle est donc la mesure d'un homme ? Quels buts peut-il se proposer, et quels espoirs lui sont permis ? À ces questions, - et après avoir examiné quelques-unes des "fins suprêmes" de l'homme, - Dieu, l'humanité, "les autres", - Simone de Beauvoir fait une réponse qui affirme en les définissant les limites de l'humain : "Nous pouvons toujours nous échapper vers un "ailleurs", mais cet ailleurs est encore quelque part, au sein de notre condition humaine ; nous ne lui échappons jamais et nous n'avons aucun moyen de l'envisager du dehors pour la juger. Elle seule rend possible la parole. C'est avec elle que se définissent le bien et le mal ; les mots d'utilité, de progrès, de crainte n'ont de sens que dans un monde où le projet a fait apparaître des points de vue et des fins ; ils supposent ce projet et ne sauraient s'appliquer à lui. L'homme ne connaît rien d'autre que d'humain : à quoi donc le comparer ? quel homme pourrait juger l'homme ? Au nom de quoi parlerait-il ?" About the Author Simone de Beauvoir est née à Paris le 9 janvier 1908. Elle fit ses études jusqu'au baccalauréat dans le très catholique cours Désir. Agrégée de philosophie en 1929, elle enseigna à Marseille, à Rouen et à Paris jusqu'en 1943. C'est L'Invitée (1943) qu'on doit considérer comme son véritable début littéraire. Viennent ensuite Le sang des autres (1945), Tous les hommes sont mortels (1946), Les Mandarins (prix Goncourt 1954), Les Belles Images (1966) et La Femme rompue (1968). Simone de Beauvoir a écrit des mémoires où elle nous donne elle-même à connaître sa vie, son oeuvre. L'ampleur de l'entreprise autobiographique trouve sa justification, son sens, dans une contradiction essentielle à l'écrivain : choisir lui fut toujours impossible entre le bonheur de vivre et la nécessité d'écrire ; d'une part la splendeur contingente, de l'autre la rigueur salvatrice. Faire de sa propre existence l'objet de son écriture, c'était en partie sortir de ce dilemme. Outre le célèbre Deuxième sexe (1949) devenu l'ouvrage de référence du mouvement féministe mondial, l'oeuvre théorique de Simone de Beauvoir comprend de nombreux essais philosophiques ou polémiques. Après la mort de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a publié La Cérémonie des adieux (1981) et les Lettres au Castor (1983) qui rassemblent une partie de l'abondante correspondance qu'elle reçut de lui. Jusqu'au jour de sa mort, le 14 avril 1986, elle a collaboré activement à la revue fondée par Sartre et elle-même, Les Temps Modernes, et manifesté sous des formes diverses et innombrables sa solidarité avec le féminisme.
von Rina Kent
Dans le royaume du pouvoir, l’amour est une guerre. Et Jonathan King ne perd jamais.Aurora Harper pensait avoir laissé son passé derrière elle. Mais lorsqu’elle revient à Londres pour sauver son entreprise de la faillite, elle se retrouve face à Jonathan King, l’ex-mari de sa sœur défunte. Froid. Implacable. Corrompu. Il ne négocie jamais. Il prend, il soumet, il possède.Elle voulait une transaction. Il impose un marché. Six mois sous le toit de Jonathan, à ses côtés, selon ses règles. Ce qu’elle n’avait pas prévu, c’est que derrière le masque du tyran se cache un homme aussi magnétique que dangereux.Mais Aurora n’est pas seulement désespérée. Partagée entre des émotions contradictoires, et hantée par la mort mystérieuse de sa sœur, Aurora doit non seulement se battre pour assurer sa survie mais aussi surmonter de lourds secrets de famille. Et dans ce jeu de désir et de vengeance, elle devra choisir : se soumettre... ou se rebeller.
von Kathrine Kressmann Taylor
Martin Schulse et Max Eisentein, deux amis d'enfance, possèdent une galerie d'art à San Francisco. Malgré la crise qui a frappé les Etats-Unis puis le reste du monde depuis 1929, l'affaire marche plutôt bien. Martin, qui avait le mal du pays, rentre chez lui, à Munich. Max continue à faire tourner la boutique. Tout irait pour le mieux, mais en janvier 1933, le maréchal Hindenburg nomme à la chancellerie le chef du parti nazi, un certain Adolf Hitler. Max, qui est juif et qui s'inquiète pour sa soeur restée en Allemagne, demande à son grand ami Martin de veiller sur elle. Maurice Bénichou est Max. Sa voix, d'abord chaleureuse et pleine de nostalgie, devient inquiète, pressante, implorante même. A l'heure de la vengeance, elle est froide et implacable. Martin, c'est Gérard Desarthe. Son ton change aussi de mois en mois. Il devient enthousiaste, puis cassant, arrogant, méprisant, sûr d'appartenir à la race des seigneurs.
von John Gribbin
In this eagerly anticipated sequel to the classic bestseller In Search of Schrodinger's Cat, John Gribbin digs even deeper into the mysterious and confounding world of quantum mechanics. Gribbin takes infinitely complex, mind-bending experiments, brings them to life, and makes them accessible to the lay reader. Under his deft guidance, we can begin to grasp the fundamental riddle of today's quantum mechanics: how a single photon can be seen going in two directions at once. Along the way, Gribbin reveals some fascinating discoveries: how quantum particles could one day be used in a Star Trek-type teleportation system, and how quantum cryptographers have developed ways of making unbreakable codes using quantum effects. Schrodinger's Kittens and the Search for Reality illuminates the world's most intriguing and enigmatic scientific phenomenon - and shows how the "impossible dreams" of such legendary scientists as Bohr, Feynman, and Einstein may soon become reality.
von René Goscinny, Albert Uderzo
AstA(c)rix et ObA(c)lix veulent faire participer leur village aux Jeux olympiques pour faire front aux occupants romains de leur contrA(c)e: ils rA(c)ussiront au-delA de toute espA(c)rance...
von Alric Twice, Jennifer Twice
Série de fantasy campée dans un univers magique où les mots détiennent un pouvoir infini. Celui de créer, d'équilibrer ou de détruire le monde. Une fois qu'ils sont prononcés, aucun retour en arrière n'est possible. Au royaume d'Hélios, l'utilisation néfaste de la magie est cependant restreinte par un traité que des rebelles s'évertuent à renverser. C'est dans ce contexte qu'Arya, une jeune femme de 19 ans, découvre qu'elle est une passeuse de mots, donc appelée à jouer un rôle central afin de protéger son royaume contre les Soldats de Verre. Cette lectrice passionnée, dont les nuits sont peuplées de lectures de toutes sortes, des contes aux traités de botanique en passant par des récits de voyage fabuleux ou des récits de piraterie sanglants, se voit entraînée dans une quête visant à récupérer les Mots, des espèces de glyphes aux pouvoirs bien définis, qui lui permettront de rétablir l'ordre dans le chaos. La jeune femme devra par ailleurs tout mettre en oeuvre pour retrouver sa famille et le prince Aïdan, qui se sont volatilisés. Trois alliés, à savoir Killian, le séduisant voleur, Alric, le ténébreux vampire, et Saren, le général bougon, lui viendront cependant en aide dans cette aventure qui l'entraîne de cités immergées en jungles peuplées d'insoumises aux allures d'Amazones, de villes fantômes en fiefs orientaux époustouflantes... [SDM].
von Alric Twice
De Hélianthe à Hellébore en passant par les dunes de Sol'Zar, l'heure est aux célébrations. A travers tout le royaume de Hélios, des bougies étincellent derrière chaque fenêtre en hommage à Sydän. Créature esseulée, née du frimas et des épines glacées du rejet, sa venue réchauffe les êtres solitaires, illumine les foyers et rassemble les âmes. Ecoutez sa légende, forgée bien avant les Mots, avant que tout commence, et accueillez sa flamme, porteuse d'espoir et de magie, celle qui brûle dans les coeurs inconnus, liés par un même destin.
von Cixin Liu
Les rumeurs complotistes antisciences font des ravages. Pour les arrêter et comprendre les liens qui les relient au monde des Trois Corps, Wang Miao pénètre à nouveau le cercle fermé des amateurs du Jeu. Premier ordinateur humain, réunions secrètes, révélations... Les masques tombent mais la vérité est terrifiante et l'humanité n'est pas prête. Pourtant, le cycle des soleils mortels menace à présent la Terre... L'adaptation graphique du célèbre best-seller mondial aux millions de lecteurs, Le Problème à trois corps, de Liu Cixin, supervisée par l'auteur lui-même.
von Liv Stone
La tension règne toujours parmi les dieux et les sorcières. Véritable pilier de sa communauté, Circé n’a pas le temps de penser à sa vie sentimentale… et encore moins à Hermès, le dieu des voleurs, aussi insaisissable qu’irrésistible. Qu’importe ce baiser qu’ils ont échangé il y a quelques semaines. Hermès est l’un des Douze, le cercle des dieux les plus puissants de l’Olympe, et un flirt entre eux serait une très mauvaise idée. Mais lorsque la jeune sorcière est prise d’une vive douleur à la poitrine, son âme se détache de son corps et elle assiste, impuissante, à sa propre mort. Stupéfaite, Circé se retrouve face à Hermès, chargé de la guider jusqu’au royaume d’Hadès et de Perséphone. Commence alors un voyage sur le chemin brumeux et sombre des Enfers. Dans ce monde aussi surprenant qu’impitoyable, le dieu est le seul allié de Circé. Cette proximité ne fait que renforcer des sentiments que chacun voudrait garder secrets… en particulier dans un royaume où la loi interdit toute relation entre les vivants et les morts.