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BÉNÉDICTE SAVOY STEHT AUF DER TIME-LISTE DER "100 MOST INFLUENTIAL PEOPLE 2021" WIE AFRIKA SCHON VOR 50 JAHREN UM SEINE KUNST KÄMPFTE - UND VERLOR Schon vor 50 Jahren kämpfte Afrika um seine Kunst, die während der Kolonialzeit massenweise in europäische Museen gelangt war. Und es fand durchaus Unterstützung im Westen. Am Ende jedoch war der Kampf nicht nur vergebens, er wurde auch erfolgreich vergessen gemacht. Auf der Grundlage von unzähligen unbekannten Quellen aus Europa und Afrika erzählt Bénédicte Savoy die gespenstische Geschichte einer verpassten Chance, einer Niederlage, die heute mit umso größerer Wucht auf uns zurückschlägt. Afrikas Bemühungen um seine in der Kolonialzeit nach Europa verbrachte Kunst sind keineswegs neu. Schon bald nach 1960, als 18 ehemalige Kolonien die Unabhängigkeit erlangten, wurde von afrikanischen Intellektuellen, Politikern und Museumsleuten eine ungeheure Dynamik in Gang gesetzt. In ganz Europa suchten daraufhin Politikerinnen und Politiker, Journalisten, Akademiker und einige Musemsleute einen Weg, afrikanische Kulturgüter im Sinne einer postkolonialen und postrassistischen Solidarität zurückzugeben. Die Argumente aber, mit denen andere versuchten, die Forderungen aus Afrika zu entkräften und Lösungen zu verhindern, ähneln auf frappierende Weise denen von heute. Schließlich verlief alles im Sand. Bénédicte Savoy verfolgt den postkolonialen Aufbruch und sein Ersticken und fragt, welche Akteure, Strukturen und Ideologien damals dafür sorgten, dass das Projekt einer geordneten, fairen Rückgabe von Kulturgütern traurig scheiterte. Ein historisches Lehrstück von unheimlicher Aktualität Die Geschichte einer verpassten Chance nach dem Ende des Kolonialismus Bénédicte Savoy ist Koautorin des vielbeachteten "Berichts über die Restitution afrikanischer Kulturgüter" für Emmanuel Macron Nur zehn Prozent der afrikanischen Kulturgüter befinden sich heute auf afrikanischem Boden

»Die Studien zur Philosophie des Bildes verfolgen eine doppelte Absicht: Sie bemühen sich einerseits um einen Überblick über die grundlegenden Positionen innerhalb der gegenwärtigen Bildwissenschaft und versuchen andererseits stets einen systematischen Hauptgedanken zu verteidigen: Bilder präsentieren; nur Bilder ermöglichen die artifizielle Präsenz von ausschließlich sichtbaren Dingen, die den Gesetzen der Physik enthoben sind. Vor dem Hintergrund dieses Bildbegriffs wird die Verwendung von Bildern als Zeichen aus einer phänomenologischen Sicht beschrieben, Platons Mimesis-Begriff anhand seiner kanonischen Bildvorstellungen rekonstruiert und die besondere Bedeutung extremer Bildtypen – wie die virtuelle Realität, Benutzeroberflächen oder die Abstrakte Fotografie – für die philosophische Arbeit am Bildbegriff vorgeführt.«

Heute ist das Guggenheim-Museum eine der touristischen Hauptattraktionen Venedigs. Dieser reich bebilderte Band erzählt erstmals die spannende Geschichte des Palazzos. Die Millionenerbin und Mode-Ikone Luisa Casati, die Salonnière Doris Castlerosse und die Kunstsammlerin Peggy Guggenheim machten ihn zum glamourösen und berüchtigten Treffpunkt der internationalen Künstlerszene und der High Society: Man Ray, Pablo Picasso, Cole Porter und Yoko Ono u. v. a. gingen hier ein und aus. Das Porträt einer singulären Stadt, die Geschichte eines außergewöhnlichen Hauses und dreier atemberaubender Frauen

Caspar David Friedrich, zu Lebzeiten umstritten und nach seinem Tod für ein halbes Jahrhundert vergessen, ist heute der bedeutendste Maler der deutschen Romantik. In seiner prägnanten Biografie zeigt Boris von Brauchitsch überraschende Zusammenhänge auf, nimmt die Wiederentdeckung und enthusiastische Rezeption des Malers in den Blick und macht anschaulich, warum die Faszination seines Werkes gerade heute eine besondere Wirkung entfaltet.

Leonardo Da Vinci - Maler Der Mona Lisa, Visionärer Konstrukteur Von Flugapparaten Und Zeichner Des Ideal Proportionierten Menschen - Ist Als Prototypisches Universalgenie Der Renaissance Weltberühmt. Volker Reinhardt Entdeckt Demgegenüber Einen Künstler, Der Vor Allem Gegen Seine Zeit Lebte: Gegen Die Wortverliebten Humanisten, Gegen Das Weltabgewandte Christentum, Gegen Den Glauben Der Alchemisten An Verborgene Kräfte Der Natur. Für Leonardo Galt Nur, Was Das Auge Sieht, Und Seine Mission War Es, Sehend, Zeichnend Und Malend Zum Auge Der Welt Zu Werden. 0leonardo Wuchs In Florenz Auf, Arbeitete In Der Werkstatt Verrocchios, Als Hofkünstler In Mailand, Als Kriegsingenieur Cesar E Borgias Und Verbrachte Einen Luxuriösen Lebensabend Am Hof Des Französischen Königs. Die Stationen Seines Lebens Sind Gut Erforscht Und Doch Voller Rätsel: Warum Stellte Er Kaum Ein Werk Fertig Und Schrieb In Spiegelschrift? Wen Stellt Die Mona Lisa Dar? Sind Seine Gebirgigen Hintergründe Geheime Seelenlandschaften? Reinhardt Hat Die Von Kunsthistorikern Vernachlässigten Notizbücher Leonardos Neu Gelesen Und Kann So Quellenbasiert Gängige Mutmaßungen Über Sein Leben Und Werk Korrigieren. Vor Allem Aber Gibt Er Dem Von Allen Vereinnahmten Außenseiter Seine Subversive Sperrigkeit Zurück - Und Sein Geheimnis, Denn Die Aura Des Mysteriums, Mit Der Sich Leonardo Selbst Umgab, War Eines Seiner Erfolgreichsten Werke. Der Unbekannte Leonardo -- Vinci Und Florenz : 1452-1481 -- Herkunft, Familie, Frühe Prägungen -- In Der Bottega Verrocchios -- Maler In Florenz -- Der Fehlende Joseph Und Ein Brüllender Löwe -- Im Mailand Der Sforza : 1482-1499 -- Von Florenz Nach Mailand -- Mailand Und Sein Herr -- Verwirrspiel Mit Madonna -- Architektur Und Herrschaft -- Mailänder Zeitvertreib : Natur Und Methode -- Mailänder Zeitvertreib : Maschinen Und Andere Rätsel -- Fatale Hochzeiten -- Hermelin Mit Dame -- Herr Der Feste -- Das Teufelchen In Der Bottega -- Der Herzog, Das Pferd Und Die Politik -- Das Abendmahl : Die Geschichte -- Das Abendmahl : Das Drama -- Wuchernde Wände Und Ein Angeschlagener Kopf -- Auf Der Suche Nach Den Kräften Der Natur -- Noch Eine Mätresse -- Göttliche Proportionen -- Die Unerschrockenheit Des Anatomen -- Von Der Sterblichkeit Der Seele -- Die Sprache Des Wissens -- Der Traum Vom Fliegen -- Ein Fahrrad Und Diverse Kriegsgeräte -- Lebende Pflanzen, Versteinerte Muscheln -- Theorie Der Malerei -- Späte Wanderjahre : 1499-1513 -- Der Vorübergehende Untergang Des Hauses Sforza -- Rückkehr Nach Florenz -- In Diensten Cesare Borgias -- Ein Kanal Für Florenz, Eine Brücke Für Den Sultan -- Der Kampf Um Die Standarte -- Das Lächeln Über Die Entstehung Der Welt -- Zwischen Mailand Und Florenz -- Der Page -- Die Ermordung Des Lammes -- Umsturz In Mailand Und In Florenz -- Schwanenbrut -- Neue Anatomie -- Rom Und Amboise : 1513-1519 -- Verloren Im Vatikan -- Spiegel Und Neue Perspektiven -- Der Lächelnde Täufer -- Der Edelmann In Seinem Schloss -- Feste Und Schlossbauten -- Tödliche Fluten -- Das Ende In Cloux -- Der Wiedergefundene Und Der Erfundene Leonardo -- Anhang -- Verzeichnis Der Wichtigsten Gemälde -- Zeittafel -- Karte -- Anmerkungen -- Literatur -- Nachweis Der Bildzitate -- Personenregister. Volker Reinhardt. Biography. Includes Bibliographical References And Index.

In seiner 1766 erschienenen kunsttheoretischen Schrift 'Laokoon oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie' arbeitet Gotthold Ephraim Lessing die grundlegenden künstlerischen Unterschiede zwischen bildender Kunst und Literatur heraus und greift damit in die ästhetischen Diskussionen seiner Zeit ein. Er wendet sich gegen die Auffassung, nach der ein Gegenstand poetischer Beschreibung nur dann als schön gilt, wenn er auch als Plastik oder in einem Gemälde dargestellt werden kann. Ausgehend vom Vergleich zwischen der spätantiken Laokoon-Gruppe und Vergils Erzählung der Ereignisse um Laokoon in der 'Aeneis' leitet Lessing ab, dass die Poesie die geistigere und weitere Kunst sei und dass ihr die Vorrangstellung gegenüber der bildenden Kunst zukomme. Lessings 'Laokoon' stieß auf lebhafte Resonanz und hatte einen großen Einfluss auf die bildenden Kunst und die Kunsttheorie. Mit einem Nachwort von Ingrid Kreuzer.

Unter Augustus entsteht in Rom ein Herrschaftsmythos, der die gesamte Bilderwelt der Epoche prägt. Nicht nur die Kunstwerke unterliegen der bestimmenden Kraft dieses Mythos; alle Arten sozialer Begegnung, die sich zu Bildern verdichten: religiöse Rituale, Staatsakte, Geselligkeit werden geformt.Moderne Erfahrung würde hier die Wirkungen eines Propagandaaparates vermuten.Was sich tatsächlich ereignete, zeigt Paul Zanker in einem Buch, das unerwartete Einblicke in die Gesellschaft des augusteischen Zeitalters und ihre Mentalität bietet und das zu lesen ein intellektuelles Vergnügen ist.

Diese Abhandlung ist keine Geschichte des Films, sie ist eine Taxonomie, ein Klassifizierungsversuch der Bilder und Zeichen, die für den Film von Bedeutung sind. Im vorliegenden Band geht es um die Bestimmung der Elemente einer solchen Klassifizierung. Deleuze bezieht sich dabei einerseits auf Charles S. Peirce, der die vollständigste und vielgestaltigste Klassifikation der Bilder und Zeichen erstellt hat. Der andere theoretische Bezugspunkt ist die Philosophie Henri Bergsons, ihre Reflexion über das Verhältnis von Zeit und Bewegung. Das Kino ist eine neue Praxis der Bilder und Zeichen, und es ist Sache der Philosophie, zu dieser Praxis die Theorie zu liefern.

Otl Aicher (1922-1991) war einer der herausragenden Vertreter des modernen Designs. Was er seit den 1950er Jahren, seit seiner Zeit an der von ihm mitbegründeten und heute legendären Ulmer Hochschule für Gestaltung, etwa auf dem Gebiet des Corporate Design, geschaffen hat - erinnert sei hier nur an die Erscheinungsbilder für die Firma Braun, die Lufthansa, das Zweite Deutsche Fernsehen und die Firma ERCO, gehört zu den ganz großen Leistungen der visuellen Kultur unserer Zeit. Mit einer aktuellen Einführung von Wilhelm Vossenkuhl:"Ein wesentlicher Aspekt der Arbeiten von Aicher ist deren Verankerung in einer von Denkern wie Ockham, Kant oder Wittgenstein inspirierten "Philosophie des Machens", die die Voraussetzungen und Ziele sowie die Gegenstände und Ansprüche von Gestaltung zum Thema hat. Aichers Schriften zu Fragen des Designs (wobei hier alle Bereiche der visuellen Gestaltung bis hin zur Architektur gemeint sind) liegen in diesem Band in geschlossener Form vor.Wenn Aicher das Analoge und Konkrete dem Digitalen und Abstrakten vorzieht, tut er dies mit philosophischer Absicht. Er relativiert die Rolle der reinen Vernunft. Er kritisiert den Rationalismus der Moderne als Ergebnis der Vorherrschaft des bloß abstrakten Denkens. Wer das Abstrakte dem Konkreten vorzieht, missversteht nicht nur die wechselseitige Abhängigkeit von Begriff und Anschauung. Er schafft nach Aichers Urteil auch eine falsche Hierarchie, eine Rangordnung, die kulturell verhängnisvoll ist. das digitale, Abstrakte ist nicht höher, größer und wichtiger als das Analoge, Konkrete." W. Vossenkuhl

Wo immer der Mensch im Bild erscheint, steht das Gesicht im Mittelpunkt. Gleichzeitig trotzt das Gesicht allen Versuchen, es auf Bilder festzulegen. Im Bild erstarrt es zur Maske, gegen die das lebendige Gesicht als Gegenspieler auftritt. Hans Belting erkundet diese Spannung in seiner grandiosen Geschichte des Gesichts - der ersten, die je geschrieben wurde. Sie beginnt bei den Masken der Steinzeit und endet bei den Gesichtern, die die modernen Massenmedien produzieren. In Theatermasken und der Mimik des Schauspielers, im europäischen Porträt und in der Fotografie, im Film und in der Gegenwartskunst entdeckt Belting die vielfältigen Versuche, sich des Gesichts zu bemächtigen, und deren permanentes Scheitern am Leben des Gesichts und des Selbst. Dieses Leben ist undarstellbar, bleibt gegen alle Normen und Klischees resistent und drängt doch immer wieder ins Bild. Selbst die Porträtkunst der europäischen Neuzeit hat am Ende oft nur Masken produziert. Und auch der Film, der das menschliche Gesicht in unvergleichlicher Intimität vorführte, scheiterte an seinem Anspruch, den Menschen zum ersten Mal wirklich ins Bild zu bringen. Beltings Buch ist voll von funkelnden Einsichten, mit denen es unsere gängigen Vorstellungen durchbricht. Es ist eine brillante Erkundung der Bilder, die sich die Menschen im Laufe der Geschichte von sich selbst gemacht haben.