Voller Wärme und vor deutlich autobiographischem Hintergrund erzählt Maarten’t Hart die Geschichte eines Einzelgängers von der Pubertät bis zum Erwachsenwerden. Die schöne, schwelgerisch geschilderte Landschaft in der Provinz kontrastiert aufs Heftigste mit der strengen Sprache der Gesetze, die sich die Menschen auferlegt haben. Wo die Unnachgiebigkeit der christlichen Orthodoxie herrscht, ist der Glaube nicht froh, sondern bitter. Aus der Perspektive des Jugendlichen nimmt sich diese Variante der Religion wie eine Groteske aus, besonders als in der Gemeinde ein Streit ausbricht zwischen Alt- und Neu-Reformierten, Pfingstlern und Lutheranern. Manche sind dabei „noch orthodoxer als der liebe Gott“. Dabei geht es keineswegs betulich oder verstaubt zu. Immer findet sich Platz für Witz und Spott. Unwiderstehlich ist die Beschreibung der drei Jungen, die einen Bibelcode erfinden, um während endloser Predigten unerkannt Blindschach zu spielen.
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Die Jakobsleiter
von Maarten 't Hart
Voller Wärme und vor deutlich autobiographischem Hintergrund erzählt Maarten’t Hart die Geschichte eines Einzelgängers von der Pubertät bis zum Erwachsenwerden. Die schöne, schwelgerisch geschilderte Landschaft in der Provinz kontrastiert aufs Heftigste mit der strengen Sprache der Gesetze, die sich die Menschen auferlegt haben. Wo die Unnachgiebigkeit der christlichen Orthodoxie herrscht, ist der Glaube nicht froh, sondern bitter. Aus der Perspektive des Jugendlichen nimmt sich diese Variante der Religion wie eine Groteske aus, besonders als in der Gemeinde ein Streit ausbricht zwischen Alt- und Neu-Reformierten, Pfingstlern und Lutheranern. Manche sind dabei „noch orthodoxer als der liebe Gott“. Dabei geht es keineswegs betulich oder verstaubt zu. Immer findet sich Platz für Witz und Spott. Unwiderstehlich ist die Beschreibung der drei Jungen, die einen Bibelcode erfinden, um während endloser Predigten unerkannt Blindschach zu spielen.
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